多摩カトリックニューズ表紙へ戻る

２０１１年５月号　No.４５３　　２０１１．５．２１

大震災後に増えるもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主任司祭　晴佐久 昌英神父

　震災後、結婚する人の数が急増したというデータが報道されていました。個々の結婚の動機はさまざまでしょうが、震災が何らかの影響を与えたことは間違いありません。そこには共通した理由があるはずであり、おそらくそれは人々が「人間の尊さ」や「人と人のつながりの大切さ」に気づいたということではないでしょうか。
　たしかに、このたびの震災はわたしたちに大きな価値観の転換をもたらしました。ひとことで言えば、これまでの経済第一主義や効率至上主義から人間第一主義、生命至上主義へと変わりつつあるのです。その意味では、よく言われるようにようやく「戦後」が終ったのかもしれません。第二次大戦後、ともかく豊かになろう、強い力を持とう、便利に暮らそうという至上命題のもとに「発展」してきた日本ですが、今人々が本能的に求め始めているのは物よりも心が豊かである人生であり、弱くても互いに助け合う社会であり、不便でも安全で人間らしく生きられる暮らしなのです。
　そのような傾向はバブルの崩壊後、次第に高まって来てはいましたが、そうは言ってもこの不況はなんとかせねばとか、隣国の台頭に負けちゃおれんなどといった戦後の残り火がくすぶっていたのが、この20年だったような気がします。しかしその残り火も、このたびの津波でついに消えたように見えるのです。
　被災地はもちろん東京でも、地震の直後電話が不通になり、家族や友人、パートナーと連絡がつかなくなるという事態が発生しました。そのときわたしたちは決定的に悟ったのです。何が一番大切なのか、何を最優先で守らなければならないのかを。すべてが普通に存在し、当たり前につながっている時は、人々は物事の優先順序をちゃんと考えていませんでした。しかし、ひとたびわが身の危険を体験し、大勢の人を失う悲しみを体験し、互いの安否がわからぬ不安を体験してみると、否応なしに優先順位の真のトップが何であるかが浮かび上がってきたのです。経済も発展も便利も大事だけど、やっぱりなんと言っても大切なのは安らかに共に暮らす家族であり、命を任せられる信頼関係であり、どんなときも助け合う仲間でしょう。つまりは、人と人を結ぶ愛がすべて。そのような気づきこそが、結婚急増の背景に他なりません。

　さて、もしそうであるならば、当然のことながらそれは洗礼が急増するということでもあるはずです。キリスト教こそは、人と人のつながりと、神と人のつながりを何よりも大切にする教えであり、実際にそれを生きている集いだからです。キリストの教会はこの二千年間、神の子である人間第一主義、神によって生かされている生命至上主義を謳ってきましたし、神の愛のうちに人と人を結ぶ愛がすべてだと主張し続けてきました。それを御言葉と犠牲を伴う愛のわざで教えてくれたイエス・キリストを信じることで、愛の文明をつくり、愛がすべてである世界を実現し、神の国を完成させようと呼びかけて来ました。キリストの教会こそは、いかなる時代にも常に真の優先順序を守り続け、危険と不安の闇の中でも本物の安らぎと希望の光を見出せる魂の避難所として機能してきたのです。
　現に、震災後の不安と孤独感の中、とても独りではいられずに教会を訪ねてきた人が何人もいました。人々は、苦難のときに本能的に神を求め、神の愛を求め、神の愛の目に見えるしるしである教会を求めるのです。これから、キリストの教会を求める人が次第に増えてくることは、間違いありません。多摩教会でもいっそう受け入れ態勢を整え、いっそう声を大にしてここに救いがあると呼びかけなければなりません。それこそが、何にもまして「今わたしたちにできること」なのです。

　今年の復活祭に受洗した仲間たちには、何度もお話しました。今年2011年、大震災の直後に洗礼を受けたみなさんは、神から特別の使命を頂いている。苦難の日々に受洗したということは、いつにもまして真の希望を世に証しするようにとの召命を頂いているのだ、と。
　もちろんそれは、全キリスト者に言えることでもあります。多摩教会のみなさん、いつにもまして、福音を語ろうではありませんか。今こそ、イエス・キリストを告げ知らせようではありませんか。千年に一度の大災害を乗り越える真の希望を語るためにこそ、二千年の苦難を乗り越えて福音を語り続けてきたキリストの教会が存在しているのですから。

連載コラム「スローガンの実現に向かって」第12回
《オアシスの都》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石井　正恵

「京都！ 日本に京都があってよかった」、「世界のオアシス京都！」　これは国際会議誘致運動の時のポスターである。1945年、日本中の都市が焼け落ちた時、京都は生き延びた。マンハッタン計画の総指揮官グローブスは、京都の原爆投下に固執していた。「京都は人口百万以上の都市であり、三方を山に囲まれ、原爆の破壊力を世界に誇示できる最高の軍事目標である。」3発目は8月24日京都に予定されていた。
　もしも将来、どこかの将軍様が出来心を起こされたら、京都は効率よく壊滅する第一目標になるかも知れない。
　私は戦争でない時代を知らずに、京都で育った。教会は敵性国家の神を信じる非国民の集まる場所、河原町教会も鐘や鉄柵をはじめ金属類は徴発され、刑事さんがうろうろと中を窺っていた。神父もアカも、スパイと同列の犯罪予備者であった。
　学徒動員の工場作業が終わると、お告げの時間に間に合うよう、我らが「オアシス」なる教会へ駆けつけた。アーメンと唱えることは禁じられていたので、「然(しか)あらしめ給え」と唱えたあと、「ドナノビスパーチェム」（我らに平安を与え給え）を3回唱えて、聖堂を出た。ゆっくり祈ることも避けなければならず、足早に聖堂を離れた。
　ながい15年戦争の終わった被昇天の日、夕のミサに久しぶりに人々が集まり、アヴェマリアの歌が聖堂に満ちあふれた。その日の真っ赤な夾竹桃(きようちくとう)と偉大なる古屋司教様の涙は生涯忘れられない。町家は床几を路上に出して、おっちゃんたちが敗戦論議を戦わせていた。“地には平和”は民の究極の願望であった。
　京都は不思議な都市である。カトリック教会の委員長が、祇園祭の氏子総代になり、十万石の長刀鉾の注連縄を切る稚児の男子にノートルダム小学校生が選ばれる。うちの玄関にもルルドのマリア様と長刀鉾のちまきが同居している。
　むかしカトリック教徒は、冠婚葬祭を除き、異教の祭礼に組することを固く禁じられていた。京都の住民は年中行事を初めとする町と家のエートス（慣習）に順応しなければ、とても生活できない仕組みになっている。それ故、私にとっても「教会」と「京都」は分かち難き“心”と“場”の二重のオアシスなのである。

5月1日に聖堂にてクラシックギターのチャリティー・コンサート

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　崔 承�凵iチェ・スンジュン）

　僕は天国に音楽が流れるなら、それはきっとクラシック・ギターであろうと思ったりします。その美しい音色と多彩な表現力は独奏楽器の限界を超え、かつてベートヴェンが「ギターは小さなオーケストラ」と称えたほどです。しかし、クラシック・ギター人口世界一を誇る日本でも、その生演奏を聴いたことのある人は意外に少なく、いつか多くの人にクラシック・ギターの魅力を感じてもらえるためのコンサートを主催するのは、僕の夢でもありました。そのような中で友人であり韓国トップギタリストのキム・ソンジン氏が多摩教会での東日本大震災被災者のためのチャリティ・コンサートを快く引き受けてくれたので、意味深いコンサートが実現することになりました。
　今回は初めてクラシック・ギターの生演奏を聴く人に配慮し、「禁じられた遊び」、「魔笛の主題による変奏曲」といった定番の曲から映画音楽まで、誰もが親しみやすいプログラムにしました。また、ショパンの言葉「2台のギターが奏でる旋律ほど美しいものはない」を実感してほしいと思い、ギタリスト森淳一氏にお願いし、有名なロッシーニのオペラ「セビリア理髪師」より「英国女王エリザベッタ」をギターデュオで聴く、貴重なプログラムを組むことが出来ました。
　クラシック・ギターは中世ヨーロッパでは主に音楽サロンで演奏されていたものであり、そもそも大規模ホール向けではありません。今回の会場となった多摩教会の聖堂はクラシック・ギター公演には最適の規模であったこともあり、ppからffまで素敵な響きとなって聞き手を魅了しました。キムさんの演奏もとても情感豊かで、力強さと繊細さと、ハツラツとした明るさとものすごい切なさと、色々なものが入り混じった素敵な演奏でした。音楽は魂を豊かにしてくれると言います。子供からご年配の方まで音楽のすばらしさ、クラシック・ギターの魅力を感じてもらえたようで、とても嬉しく思っています。
　また、もし機会を頂けるのであれば、今年の冬には心温まるロマンチックな曲でクリスマスコンサートを開いてみたいと思います。
　最後になりましたが、このコンサートでたくさんのご協力を頂いた皆様に心から感謝したいと思います。ありがとうございました。

多摩カトリックニューズ表紙へ戻る